HISTÓRIA DAS PRÁTICAS UMBANDISTAS NO MUNICÍPIO DE SÃO MIGUEL DO OESTE-SC: A FUNDAÇÃO DE ARUANDA CENTRO UNIVERSALISTA

Resumo

Introdução: Nas palavras de Roger Bastide, a Umbanda é a autêntica religião brasileira. Foi fundada na cidade do Rio de Janeiro no ano de 1908, através da revelação de um medium chamado Zélio Fernandino de Moraes. Na década de 1930, com o surgimento das Federações, a disseminação da religião se intensifica ao longo do território nacional. Contudo, esse processo de consolidação e conquista de espaço não ocorreu de maneira homogênea, uma vez que cada região tem suas particularidadeshistóricas, culturais e sociais. Especificamente no que diz respeito ao extremo oeste do Estado de Santa Catarina, salienta-se a escassez de pesquisas direcionadas ao entendimento da institucionalização destas práticas, e supõe-se que esta ausência não seja fortuita. Portanto, estudar a Umbanda neste cenário, é também ressignificar a história regional. Objetivo: Resgatar a história da instituição umbandista intitulada Aruanda Centro Universalista localizada na cidade de São Miguel do Oeste.Método: Optou-se pelo desenvolvimento de um estudo qualitative, envolvendo a realização de entrevistas individuais com os dirigentes do Centro, e com a colaboração de médiuns que estão vinculados à instituição há, no mínimo, dois anos. O processo de realização de entrevistas e sua consequente triagem e análise seguiram as orientações do método História Oral. As entrevistas aconteceram no segundo semestre do ano de 2022.Resultados: Por meio deste estudo foi possível compreender que Aruanda Centro Universalista foi fundado no ano de 2016, por iniciativa do atual dirigente, que é natural do Rio Grande do Sul. O primeiro contato com a religião se deu ainda na infância, quando residia com sua família de origem. A abertura deste espaço implicou em desafios, dentre eles, o enfrentamento de preconceito relacionado à religião, a política de relacionamento com outras instituições que trazem a insignia da Umbanda em sua apresentação, e a transformação dos rituais na interface com as novas demandas. Conclusão: Faz-se imprescindível reconhecer que cada terreiro, centro ou tenda de Umbanda tem características diferentes, as quais se desenham no enlace de histórias individuais (dos dirigentes, médiuns e frequentadores) e, portanto, no diálogo intercultural. Verifica-se a necessidade da realização de outras pesquisas que tenham como foco indentificar outras instituições desta natureza existentes na cidade, para que possamo, na qualidade de produtores de conhecimento científico,contribuir para uma cultura que valorize e respeite diversidade religiosa.

Palavras-chave: Umbanda; Extremo Oeste Catarinense; Aruanda Centro Universalista; Diversidade Religiosa.