<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<document>
<page>
<par>
<line>
APRESENTA*&#xC3;O
</line>
<line>
Vivemos em um tempo marcado *or uma cris* de paradigmas, em que n*o
</line>
<line>
*o**nte a ideia de verd*d* e a *orma de acesso a* saber, com* tamb&#xE9;* os ideais edu-
</line>
<line>
cacionais s&#xE3;o profundament* questi*nados. Ao mesmo tempo, &#xE9; o momento e* q*e a
</line>
<line>
pr&#xF3;pri* ra*&#xE3;o pas** a se colocar na **cuta do outr*, reconhecen*o-o en*u*nto diver*o,
</line>
<line>
enquanto pe**anen*e alterid*de. A*sim, um *o*o cen&#xE1;r*o vem se desenhando, r*cl*-
</line>
<line>
mando diversid***, singular*dade, reconheci*ento cont*a as l&#xF3;gicas *a homogenei-
</line>
<line>
za&#xE7;&#xE3;* e d* normatiza&#xE7;&#xE3;o a*usiva, abr*nd* possibi**dades d* li*ar e religar *s **versas
</line>
<line>
d*mens&#xF5;es do conhe*i*ento, prin*ipalmente d*ante da caracter&#xED;*tic* de inacabame*to
</line>
<line>
d* hu*ano, e* que o di&#xE1;l*go *m*rge como c*ndi*&#xE3;o &#xE0; humanidad* e como modo
</line>
<line>
de ser da educa&#xE7;&#xE3;o. Se* poder ficar nav*g*n*o *o r*lati*ism* * nem ancorado no
</line>
<line>
d*g*atis*o, a contemp*raneida** r*quer reflex&#xE3;o, particip*&#xE7;&#xE3;o, co*p*eens&#xE3;o, de-
</line>
<line>
**s*o e a*&#xE3;o, proje*ando novos **ferenci*is, em su*stitui&#xE7;&#xE3;* aos e*quemas fe*hados
</line>
<line>
e e*clude*tes da raz** instrume*tal, construin*o pi*a*es e princ&#xED;pios capa*e* de pro-
</line>
<line>
m*ver o hu**no no h*mano, mesmo que em um un*verso ** inacabamento. A busca
</line>
<line>
pel* supera&#xE7;*o requer, necessariament*, traba*h* coletivo, *eflex&#xE3;o s*bre * c*ndi*&#xE3;o
</line>
<line>
humana e a a*&#xE3;o pedag&#xF3;gica em meio * diversid*de. A* m*smo te*po, requer uma
</line>
<line>
rela&#xE7;&#xE3;* com a diver*id**e n&#xE3;o en*uanto *nt&#xED;te*e* host*s, mas enquanto dif*ren*iados
</line>
<line>
que entra* em comunica&#xE7;&#xE3;o, e* i**er-*ela&#xE7;&#xE3;o, so* a base do con*eit* adorniano d*
</line>
<line>
paz: a possi*ilidade de ser diferente ser *er *ed*.
</line>
<line>
&#xC9; a pr&#xF3;pria presen&#xE7;a do eu e do *utro e *e ta*tos outros que se constitu*
</line>
<line>
como o pote*cia* da alteri*ade, fazendo que o interpretar * o compree**er nunca se
</line>
<line>
efetivem em uma &#xFA;ni*a **re*&#xE3;o, nem li**tem *s p*o**ssos educ*tivos * lineari*ade
</line>
</par>
<par>
<line>
da l&#xF3;gic* f*chada. E*tre os indicativos, surge * n*c*ssidade do r*conhecimento  d* 
</line>
</par>
<par>
<line>
p**r*l**ade, do di&#xE1;log* vivo como forma de *um*nida*e. Podemo* dizer que *os en-
</line>
</par>
<par>
<line>
co*tros das diversidades, o reconhecimen** das diversidad*s emerge potencialmente
</line>
</par>
<par>
<line>
*i*nificat*vo, ante a r*z*o *bjetificante, como condi&#xE7;&#xE3;o p*ra a educ*&#xE7;*o que se efetiva
</line>
</par>
<par>
<line>
como *lasmar *i*gu&#xED;stico a gerar vontade* de p*t&#xEA;ncia de a*te*idade. Por c*nseguinte,
</line>
</par>
<par>
<line>
* sujeit* n*nc* * suj*i*o **enas de *i, ma* c**sti*u&#xED;d* e *m con*titu*&#xE7;&#xE3;o na pers*e**i-
</line>
</par>
<par>
<line>
va da i*tersu*jetivi**d* aberta.
</line>
</par>
<par>
<line>
Nes*e cen&#xE1;rio de alteridade e *iversidade, podemos nos deparar co* um
</line>
</par>
<par>
<line>
grave problema: a juridif*ca&#xE7;&#xE3;o das a&#xE7;&#xF5;es. Isso significa qu*, sob a o*rigatorieda-
</line>
</par>
<par>
<line>
de no cum*rimento l*gal *e norm*t*vas c*rriculares e comporta**nta*s, corremos *
</line>
</par>
<par>
<line>
Roteiro, Joa&#xE7;*ba, Edi&#xE7;&#xE3;o Especial, p. 9-12. 2014
</line>
<line>
9
</line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line>
perigo d* *liminarmos o sens* &#xE9;tico da responsabi*idade *rente ao outro, rea*izando
</line>
<line>
todo o esfor&#xE7;o no cumpr*mento j*r&#xED;d*co, mas nos afastado de u* car&#xE1;te* efetivame*te
</line>
<line>
comprom*tido *om a d*gnida*e, com o viver bem e a qual*dade de vida. Por ess*
</line>
<line>
mo*ivo, defendem*s a necessidade de re*ensarmos a e*uca&#xE7;&#xE3;o na pers*ectiva de uma
</line>
<line>
f*rma&#xE7;&#xE3;o forte, para a **al as a&#xE7;&#xF5;es pe*ag&#xF3;gicas e as *r&#xF3;prias institui&#xE7;&#xF5;e* d* ensin*
</line>
</par>
<par>
<line>
d*veriam ter a preocupa*&#xE3;o centra*
</line>
<line>
de realizar exper*&#xEA;nc*a* *ormativas, a par*ir
</line>
<line>
das
</line>
</par>
<par>
<line>
*uais os in*iv&#xED;duo* experienciassem um pr*ce*s* &#xE9;ti*o de desen*olvimento inter*o
</line>
<line>
d* si. Ne*se sentido, c*nv*damo* para a le*tu*a dos textos e di**ogo com o* *utores
</line>
<line>
que com*&#xF5;*m este n&#xFA;me*o da *ev**ta Roteiro, no des*f*o de, a partir dos referenc*ais
</line>
<line>
te&#xF3;rico* propostos, po*enciali*armos noss*s p*squ*sas e p*&#xE1;ticas pedag*gicas.
</line>
<line>
* professora Nadja H*rman* no* pro*oca a reverm*s a educ*&#xE7;&#xE3;o e *s *r&#xE1;-
</line>
<line>
ticas ped*g*gi*a* &#xE0; luz *o conceit* de plural*dade, o q*e nos for&#xE7;* a revermos nos-
</line>
<line>
sos padr*es normati*os e clas*ifica&#xE7;&#xF5;es homogeneiz**oras. Nas pal*vras da a*tora,
</line>
<line>
a pluralidade tem grande poten*ial produt*vo, na m**id* em que possibi*ita por **
</line>
<line>
*heque *ossas co*vic&#xE7;&#xF5;es no encont*o com * d*verso, o *u* pr*mov* a t&#xE3;o *e*ess&#xE1;ria
</line>
<line>
abertura de mentalidad*. Hans-Georg Fli**inger &#xE9; incisivo *m seu texto, a* que*tio-
</line>
<line>
na*, * l*z da Teoria *r&#xED;tica, a E*uca&#xE7;&#xE3;o fixada n* de*envolvimento de compet&#xEA;n*ias,
</line>
<line>
*o mesmo *empo em que n*s desafia a **nsider*rmos a di*ersid*de n&#xE3;o simplesmente
</line>
<line>
na perspec*iva da **ridifica&#xE7;&#xE3;*, mas no* o***n*a*do pe*a *tica. O*tro ponto fo*te q*e
</line>
<line>
n** vem de Flic*inger &#xE9; a desorienta&#xE7;&#xE3;o profun*a q*e p*ov&#xE9;m da Pedagogia Cr&#xED;tica.
</line>
<line>
Em *eu texto int*tulado A dimens&#xE3;o &#xE9;ti*a *a i*ter*isciplina*id*de, L*i*
</line>
<line>
*arlos Bombass*r* analisa as bases &#xE9;ti*as desse tema, sobre a* qu*i* est&#xE3;o a*sen*adas
</line>
<line>
tant* *s i*v*stiga&#xE7;&#xF5;es *i*nt&#xED;ficas quanto a *orm**** *umana. F*zendo uso das pala-
</line>
<line>
vras *e Amarildo Trevisan, &#xE9; fundamental des**ndar "a raci**a*idade e*condida *or
</line>
<line>
*r&#xE1;s *o **plo pa*o*ama de t**tamento da* cat&#xE1;strofes", bem como *lguns d&#xE9;fi**ts *a*
</line>
<line>
pol*ticas oficiais ad*tadas no B*asil, *om &#xEA;nfase no **foque multi*isciplinar. *esse
</line>
<line>
senti*o, a r*la*&#xE3;* en*re "educa&#xE7;&#xE3;o, mul**s*iplinaridade * d**ersida*e" &#xE9; vi*ta s*b a
</line>
<line>
pers*ecti** d* articula&#xE7;** entre **fia e hamartia".
</line>
<line>
O tema *a educa*&#xE3;o * forma&#xE7;&#xE3;o *ara a autonomia, * luz da esco*a que ava-
</line>
<line>
lia *, a* me*mo t*mpo, &#xE9; ava*iada, * o que move Jos* *e**o Boufl*uer em seu texto.
</line>
<line>
O a*tor an*lis* a educa&#xE7;&#xE3;o *a pers*e*ti** de ar*icula&#xE7;&#xE3;o de experi&#xEA;n*ias *riundas
</line>
</par>
<par>
<line>
de ger*&#xE7;*es p*ssad** e presente*. Tensi**a tal **safio, em *e*ti*o *spec&#xED;fico,
</line>
<line>
com
</line>
</par>
<par>
<line>
as pol*ticas de Estado q** e*cont*am *a in*ti*ui&#xE7;&#xE3;o escol*r u* es*a&#xE7;o pa*a ef***var
</line>
<line>
"proc*ssos de ens*no e *e aprendizagem junto &#xE0;s novas gera&#xE7;&#xF5;es para a c*nsec*&#xE7;&#xE3;o
</line>
<line>
de objetivos que se vincu*am &#xE0; ordem pol&#xED;tica qu* este mesmo Estado rep*esenta".
</line>
</par>
<par>
<line>
1*
</line>
<line>
Dispon&#xED;vel em: www.*di**ra.unoe*c.*du.br
</line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line>
P*ulino E*dt se ori*nt* &#xE0; *u* de um* problem*tic* a*tame*te relevante:
</line>
</par>
<par>
<line>
"a es*ola est&#xE1; prepa*ada p**a aco**e* ger**&#xF5;es de a*u*os educ*dos sem o Outro
</line>
<line>
e
</line>
</par>
<par>
<line>
c*m a*s&#xEA;n*ia *e sig*if*ca&#xE7;&#xF5;es&#x3F;" Assim orientado, o texto a*ali** o* elementos con-
</line>
<line>
s*i*utivos da* *omunidades do Oe*te de Santa C*tarina, e como as **racter*st*c*s da
</line>
<line>
c*amada p*s-m*d*rnidad* afetaram o modo de *ida e de **ganiza**o nas *omuni-
</line>
<line>
dade* q*e comp&#xF5;e* esse local *eogr&#xE1;fic*. Ou*ro desafi* que a div*rsid*d* i*p&#xF5;e
</line>
<line>
refe*e-se &#xE0; forma*&#xE3;o de *rofessores e esse &#xE9; o objetivo *o texto de J&#xFA;*io *inz * Em&#xED;*ia
</line>
<line>
Moraes. *s auto*es ap*ntam um grave problema: a forma&#xE7;&#xE3;o i*i*ial dos profe*sores
</line>
<line>
est&#xE1; caren*e de re**ex&#xF5;e* sobre esse tema, *ica*do sob * *esponsabilidade *a fo*ma&#xE7;&#xE3;o
</line>
<line>
c**tinuada san*r tal lacun*.
</line>
<line>
Finalizando o* a*tigos deste *oss*&#xEA;, **ulo Hent* aborda os planos d* edu-
</line>
<line>
ca&#xE7;&#xE3;o (N*cion*l, E*tad*al e Municipa*). Ass**, afi*ma que o cumprim*nto de t*is
</line>
<line>
pl*nos po*s**ilita "acelerar o ritmo do desenvolvimento *a socieda*e brasil*ira, o *ue
</line>
<line>
tem na e*u*a&#xE7;&#xE3;* um fator i*portan*e". R*ssal** que, *ara isso, n&#xE3;o *ode o*or**r um
</line>
<line>
pr*c*sso de sub*rd*na&#xE7;&#xE3;o entre os entes federados, pois isso comp**m*te as espe*i*i-
</line>
<line>
cid*des e a pr&#xF3;pria dive*sidade &#xE9; post* em xe*u*.
</line>
<line>
Des**c*-se neste dossi&#xEA; * *nt*evista co**e*id* p*lo profe*sor *o*tor *ulio
</line>
<line>
*milio Di*iz-Per*ira &#xE0;s professoras Ma*ilda Pasqual S*hneider * Maria de Lour*es Pin-
</line>
<line>
to d* Almeida, *ersand* *obre o tema da fo*ma&#xE7;*o de profes*ores no Brasil, co*sideran-
</line>
<line>
do a *elev&#xE2;**ia desta tem&#xE1;tica no contexto do IV Col&#xF3;quio Internaci**al de *duc*&#xE7;&#xE3;o.
</line>
<line>
* dossi&#xEA; tem&#xE1;tico Educa&#xE7;&#xE3;o, di*ersid*de e a&#xE7;&#xE3;o pedag&#xF3;gica constitui-se a
</line>
<line>
p*rti* da* con*er&#xEA;*cias min*stradas no IV Col**uio I***rnacio*al de Educa&#xE7;&#xE3;* (*du-
</line>
<line>
*a&#xE7;&#xE3;o, divers*dade e a&#xE7;&#xE3;o p*dag&#xF3;gica) e I Sem*n&#xE1;rio de "Estrat*gias e a&#xE7;&#xF5;e* mult*dis-
</line>
<line>
ciplinare*" (Projeto U*oes* / Programa Ob*ervat&#xF3;rio *a Educa&#xE7;&#xE3;o - CAPE*), promo-
</line>
<line>
vi*os p*lo Programa de P&#xF3;s-Gr*dua&#xE7;&#xE3;o - *es**ad* em Educ*&#xE7;&#xE3;* da Unoesc. Tan*o o
</line>
<line>
I* Col&#xF3;quio quanto es** dossi&#xEA; constituem p*ss*bilidades de estudos e d*bates *om
</line>
<line>
o prop*si*o de promover p*oc*ssos educativos capazes de resp*nder a*s de*a*ios
</line>
<line>
c**tempo*&#xE2;*eo* em educa&#xE7;&#xE3;o. **emais, a intera&#xE7;&#xE3;o e o d*&#xE1;l*go propiciados entre *s
</line>
<line>
*omunidades interna e **t*r*a intensi**cam a e*etiva&#xE7;&#xE3;o do co*pr*misso da *noesc
</line>
<line>
com a *duca*&#xE3;o, desde o &#xE2;mbito local, regional, nacional e internacio*al, *or me*o
</line>
</par>
<par>
<line>
de a&#xE7;*e* din&#xE2;mic*s e* reflex&#xE3;o e interv*ntoras **e impliquem a tra*s*orma&#xE7;*o  da 
</line>
</par>
<par>
<table>
<column>
<row>
realidad*, em prol da c*nstru*&#xE3;o de uma *ociedade justa em *ont*x*o d* diversidad*. 
</row>
<row>
U*a boa lei*ura a todos. 
</row>
<row>
Maur&#xED;cio J*&#xE3;o Farinon 
</row>
<row>
Clenio Lago 
</row>
<row>
R*te*ro, J*a&#xE7;*ba, Edi&#xE7;&#xE3;o E*pecial, p. 9-*2. 201* 
</row>
</column>
<column>
<row>
11 
</row>
</column>
</table>
</par>
</page>
<page>
</page>
</document>