O LÚDICO CO*O PRÁTICA EDUCATIVA: UMA EXPER*ÊNCIA NA ES*AÇÃO COMUNITÁRIA DO B*I*R* *ARDIM GONZAGA EM S*O *AR*OS, SP Reginaldo *antos Per*ira* Ni*son Fernandes Dinis** Resumo: Este artigo ob*etivou *nalisar as atividades de educad*r*s no Proje*o V*vên- ci** em Atividades **versificad*s de Lazer da *nive*s*dade Fede*al de São Carl** (UFSC*r), desenvo*vid* com cr*a*ças de 5 * 12 anos, na Estação Co*un*tária do Bairro ***dim Gonza*a, na cidade de Sã* Carlos, SP. * pesquisa de *unho qualitativ* ut*lizou como inst*umento pa*a a *onstruç** dos dad*s a *bservação p*r**cipante. *s observações fo*a* registra*as em diário *e campo e produzid*s no*as descritiv*s qu* de*am su*orte à aná*is* d*s dados. Es*es r*velaram que as *tividades propostas pelo Proj*to potencializ*r*m *r*ce*sos e*uca**vos de convívio e* g*upo e * ampliação *o repert**i* de atividades lúdicas d*s cria*ç*s, bem como * *p*end*zado de r*gras de con**vio soci*l e o des*nvolvime*to fí*ico das cr*anças. Pa*avras-*have: Lúdi**. Práticas *ociais. Proces*os e*u*ativos. The ludic act*v*ties as *n educa**onal p*actice: an experience *n comm**ity station of Jardim Gon*aga dist*ict in São Carlos, SP Abstr*ct: Thi* a*ticle aim*d to analy*e th* a*tiv*ties of educa*ors on Federal Univer- *ity of São *arl*s (*FSCar) *roject Experiences *n Diverse L*is**e Activ*ties, d*vel- op*d *ith c*ildren from 5 to 12 *ear* old in Communit* Station of Jardi* G**za*a distric*, in the city o* São *arlos, SP. The *ualitativ* research used as a tool for da*a c*ns*ruction participant observ*tion. T*e ob*ervations were rEcorded i* a field dia*y an* produced *escriptive notes that have pr*vided sup**rt for data analysis. The data r*v**le* that the **tiv*ti*s **ich were p*opose* by the Pr*ject, provid*d *he empo*- ________________ * Doutorando em Educação p*l* U*iversidade *ederal de São Ca*l**; P*o**ssor Assiste*te da Universidad* Es*adua* do Sudoe*te da Bahi*; Rua Otá*io Rolim, 178, Ap. 102, Centro, 45700-000, Ita**tinga, Bahia, Bra*il; reginaldouesb@gmail.c*m ** *rofesso* associad* d* D*partamento de Educação da Uni*ersidad* F*deral de São Carlos, R*dovia W*s*ington Luís, Km 235, SP-310, J*rdi* Guanabara, *35*5-905, São Ca*los, São Pau*o, Brasi*; n*in**@ufs*a*.b* *oteiro, *oaç*b*, *diç*o Es*e*ial, p. *65-18*. 2014 165 Re*i**ldo San*os Per*ira, Nil**n *ernandes D*nis erment of educationa* processes of living together and e*pansion on the repertoire o* children´s ludic activities, as we*l as th* learning of the rules *f social i*ter*ction *n* the p*ysical development of **ild*en. Keyword*: Ludic. Social *ractices. Educational processes. 1 INT**DUÇÃO A organizaç*o social, Econômica, c*ltura* e estética em noss* sociedade tem se modificado c*nstant*men*e. Do mesmo modo, as exper*ências *ulturais e *ú- dicas tam*ém se *rans*ormam. *ssas mudanças redimen*ionam nossos modos *e s*r e estar no mu*do, e de viver e estar c*m os outros, u*a vez que este é *m período marc*do por conflitos, cr**es e demandas *elacionados *s identidades de gêne*o, *aça, re*i*ião, etnia, classe soci*l e outras. *iante de tais tran*for*a**es, as discussõe* acerc* do proces*o educa*ivo, especificamente d* pa*e* da e*cola, tem m*bilizado educad*re* e pes*uisadores a (*e)p*nsar * papel da *du*ação, especific**ente a fu*- *ão social da es*o*a, a formaçã* doc*nt*, *s projetos curri*u*ares e as políticas públi- *as de atendi*ento à educaç*o de cria*ças, jovens * ad*lto*. Vale d*stacar que os *roces*os educativos não e*erge* ap*nas *e práticas s*ciais e*cola*e*, mas se estru*u*am *m *iver*os coleti*os humano*, como: or*ani- zaçõe* não governamentais, gr*pos religi*sos, asso*iações de classe, coope**tivas de tra*alhador*s, instituições prisionais, de atend*mento a cri*nças e **ol*scentes e proj*tos soc***s na ár*a da saúd*, educação, artes, cu*tura, *a*er, comu*i*ad*s qu*lom- b*l*s, indígenas, entre outros. As prát*cas sociais às **ais nos referimo*, Decorrem e g*ram *ntera**e* entre os in*ivíduos e *ntre eles e os am*ie*tes, natural, social, cultur*l em *ue vive*. Desenvol- ve*-se no inter**r de gru*os, de ins*ituiç*es, com o propósito de produzir b*ns, tra**mitir valor*s, sign*f***d*s, *nsin*r * viver * a controlar * viv*r, e**im, manter a *obrevivência material e sim- bó*ic* da* sociedades humanas. (OLIVEIR* et al., 2009, p. 4). *as práticas sociais, o* s*je*tos *e relacion*m e *e ed*c** cotidianamen*e *onsigo mesmos, com o o*tro, no e com o mundo. Co*fo*m* afirma* Oli*eira et al. (**09, *. 6), "[...] *s práticas *o*iais nos encaminh*m pa** * **iação d* nossas iden- tidades. Es*ão presentes em toda a história da huma**dade, inser**a* em cult*ras e se c*nc*eti*a* *m rela*õ*s que es**uturam as o*ganizações das socie*ades", e gera* *ro*e*sos *ducativos que pro*ovem a for*ação *umana e a con**rução de sab*res 166 Disp*nível em: ww*.edi*or*.u*oe*c.edu.br O lúdico **m* prática educa*i**... que pro*uzem *ent*do à vid*, uma v** q*e "[...] a educaçã* *, pois, p**cesso histórico no q*al o hom*m s* re-produz, *roduzindo seu m*ndo." (FIORI, 1*86, p. 10). Consi*e*am*s ta*bém que, à *mers*o do sujeito e**c**or/pesq*isador nas divers*s prát*cas *ociais dos *númer*s *ru**s e à c*mpreensão dos proces*os e*ucati- vos que d*l*s su*gem, n** podemos pr*scind** do es**belecim*n*o d* r*lações dialó- gicas e*tre os sujeitos. C**f*rme e*fa*iza *re*re (2005, p. 91), o *iá*og* "[...] é este *nco***o dos hom*ns, mediati*ado* pelo mundo, para pronunciá-lo, não se esgotando, p*rtan*o, na relação eu-tu", e "[...] não há tamb*m diálogo, se não há uma *ntensa fé nos homens. F* no seu po*er de fazer e de ref*ze*. *e criar * r*criar" (*REIRE, 2*05, p. 93), o q*e n*s *e*ete a *ensar o a*o de *d*car/p*squisar como con*trução compar- *ilha** de sa**r*s, tr**a de exp*r*ências, *escoberta e cria*ão. *ale *es*acar *ue, *o movimento da pesquisa, diverso* sab**e* emergem nas rel*ç*es estabe**cidas pelos suje*tos. Contudo, * preciso atenta* * olhar, a *al* e *s ges*os e agu*ar * e*cuta pa*a as singularidad*s das ex**riênci** que s*rgem no dia * d*a do camp* da pesquis*, pois a "[...] exp*ri*ncia é irr*petível, *empr* h* a*go como a *rimeira ve*." (LARR*SA BONDÍA, 2002, p. 28). Consideran*o as questõe* co*cei*uai* sobre prá*icas s*ciai* e os processos educativos dela dec*r*entes aprese*tados anteriorm*nte, es** estu*o resultou da no*sa i*serçã* *m uma prática soci*l co* ativid**es lúdicas r*alizadas p*r educadores d* P*ojeto de Ext*nsã* U**versitá*ia da UFSCar Vivên*ias em Ativ*dade* Di*ers*ficadas de La*er (V**L), ju*to às crianças q*e frequ*ntam * Estaç*o **munitária (Eco) do bairro Jardim Gonzaga, na c*dade de Sã* Carlos, S*o Pau*o. Durante * d*sen*olvi- ment* da pesq*is*, busc**os r*sponder à se*uint* qu**tão: qu*i* práticas *oc*ais e processos educativos emergem no trabal** d*s educado*e* com a* crianças que parti*ipam do Proje*o VAD* n* Eco ** J*rdim Gonzaga? O n**so *bjetivo f** a*al*- s*r como oc*rre * o*gan*zaçã* das ativ*dades *údicas e os processos *ducativos que *mergem n* trabalho com *s criança*. É import*nte sal**ntar que este es*udo *eve como fo*o principal a obs*r- vação das c*iança* *as atividades lúdicas do Projeto VADL e foi fundamenta* *onsi- *erá-*as s*jeitos ativos que produzem c*nheci*entos e circunscrevem suas cultura* e ta*bé* inf*uen*iam a pro*ução do mundo adu**o e sã* **fluenc*adas por ele. V**e d*stacar que, e* estudos que *nvolvem crianç*s, é necessário c*mpreender*os as *ondições soci*is e cultu*ais *m que vivem, o* processos *ndividuais e gr*pais de i*ter*ção, o modo por meio do *ual int*rp**ta* suas ex*er*ências e prod*zem *entido sobre si mes**s e sobre as pessoas c*m a* quais convivem, entre ou*ros as*ectos. Pa*a s*stematização *es*e estudo, valorizou-se o diálogo e*tre cr*anç*s * educ**ores, R*t*ir*, Joaçaba, Edi**o Especial, p. 165-182. 20*4 1*7 Reginaldo Santos Pe*e*ra, Nilson Fernandes D**i* u*a vez que s**s voze* expressam seu* pe*samento* e sentimen*os, o o*har do outro e seus modos de entender o mundo. 2 A PRÁTICA S*CI*L DO L*DICO: P*O*ESSOS ED*CA*IVOS DE FORMAÇÃO H*MANA, SO**AL E CULTURAL A te*á*ica do *údico tem atr*vessado ép*cas e c*lturas, e*volvendo estu- dos *e na*u*ez* histórica (H*I*INGA, 200*; CAILLOIS, 1986; ARIÈS, 1*81), filo- sófica (BENJAMIN, *99*, 200*; SC*ILLER, 1990; *ROEBEL, 20*1), ant*opológi- ca (BROUGÈRE, 1*98, 2*00, 2002, 2004), psicol*gi*a (ELKONIN, *99*; PIAGET, 1975; VIGOTSKI, 2000; *INNIC*TT, 1975) e pedagógica (FRIEDMANN, 199*; ROCHA, 2005; KIS*I*OT*, 2000, 2003; MOYLES, *00*; WAJSKOP, 1*97), * servindo para * comp**e**ão das culturas infantis po* meio das manife*tações de seus jogos, brinquedo* e b*incadei*as. Podemos dizer que hoje, em noss* cultur*, a in*ância é **mpr*endida c*m* um mome*to *riv*legiado do *údico. M*s, *e p*r um *ado isso é bom, tra* consigo o probl*ma de restringir o lúdico c*m* "coi*a de cri*nça". *ompr*endemos *ue o lúdi*o *ão é coisa apenas de criança, é de t*do* n*s, um* dimensão socia* e cultural fu*da*e*ta* e nã* ape**s b*incadeir*. Ele *stá nas brincadeir*s e nos jogos, mas tam- bém n** práticas *ociais mais am*las *** coletiv*s h*manos. Segundo noss* entend*mento, o lúd*co f*z pa*te *a cultu*a, est* presente nas ativ*dades humanas, confi*ura-se c*mo uma *rática social. E as prá*icas sociais permitem: Que os *ndivíduo*, a coletividade se *onstruam. Del*s, pa*tic*- pam, *or escolha ** não, pessoas co* diferentes gêneros, cre*- ças, cultur**, raç*s/etnias, *ecessidad*s e*peciai*, escola*idade, classes socia*s, faixas etária* e orie*t**õe* sex*ais. P**ticipam pessoas *om d**erentes percepções e conhecimentos, *m dife- rentes proce*sos de traba*ho e lazer, e* diferentes e*p*ços es- col*res e **o esco*a*es. (OLI*EIRA et al., 2009, p. 6). Os estu*o* d* ***jami* (2002), Brougère (1998, *002), Fri*dm*nn (1996), Ortiz (2005), R*cha (2*0*), Vigotski (2000), Wajskop (19*7), e*tre outr*s, t** de- m*nstrado o quanto o lúdic* ocup* u* lugar importante na c*ltura * no de*envol- vimen*o *um**o, abr*nge*do tanto a atividade individual e livr* quan*o a atividade *oleti*a e regrada, em u* *ov*mento progres*ivo e integrado, *ue contribui para o desenvo*vime**o das relações sociocultura*s. *sse* autor*s ratificam também a re- l*vante con*ribuição das ativi**des lúdica* para o desenvolvimento infantil e a f*r- 168 Disponível em: www.edi*ora.unoesc.edu.br O lúdic* como prática educativ*... mação *umana nos seu* m*l***los *spe*tos: cogn*tivo, afetivo, social, motor, ético e estético, visto *ue *xpressam a forma pela q*al *ma criança reflete, organiza, **nstrói * ***o*strói * m*ndo * sua maneira. P**a Ortiz (20*5), o lúdi*o sempr* es*eve unido à vid* e à cultura dos po- vos, à su* histó*ia, *o mágico, ao sagra*o, ao amor, * l*terat*ra, às artes, à poe*ia, à música, à dança, aos costumes e, até m*smo, à *uerr*. Ele se*pre *ropiciou o v*nculo en*re *s povos e a comunicaç*o entre os seres humanos, s*ndo, **rtanto, uma p*áti*a soc*al * c*l*ura*. A*esar de as ati*idades lúdic** terem *uda** muito desde * começo do *éculo XX, o praze* dos jog*s e do b*incar parecem não ter se tra*s**rmado. Emb*ra exi*tam dive*sas d*s*inções entre o lúdico e suas m*ni***tações, como jogos e b*inca- deiras, conside*a*emos nes*e estud*, o lúdi*o **mo *tividad* humana, "*lemento da cu*tura" (***ZINGA, 2*00), e que possibilit* a constr*ção de processo* ident*t**ios, educativos, d* forma*ã* humana, social e *ultura* dos sujei*os. Vale destacar q*e os termos "lúdico" e "jogo" pos*uem significações po- lissê*icas, pois impli*am um am*lo lequ* de p*ssibilidades * suas *e*turas sã* múl- tiplas. Huizinga (2*0*) ressal*a a he*er*geneidade e a ins*abilidade das desi*naçõe* da funçã* lú*ica: O latim cobre todo o *erreno d* jogo *o* uma únic* palav*a: lu*us, de ludere, de onde der*v* di*etamente *usus [...] *udus a*range os jogos infantis, a *ec*eação, as com*e*içõe*, as re- pr*se*taç*es litúrgicas e tea*rais e os jogos de a*ar [...] É in- teressa*te notar que ludu*, como termo equ*v*lente a jogo em g*ral, não apen*s de*xa de apare*er na* *ínguas românicas mas igu*lmente, tan*o quan** sei, q*ase não deixou *ela qualquer v*stígio. Em todas essas línguas, des*e muito cedo, lud*s foi suplantado por um derivado de jocus, de jo** em g**al. (HUI- ZINGA, 2000, p. 41-42, *ri** noss*). A palavra lúdico também carrega a conotação de prazer, também se liga * cr*a*ivi*ade, à arte, à poe*i*, à constru*ão e *esconstrução da realidade; é um es*aço- -tempo pautado na imaginaç*o, na in*e*t*vidade, na f*nt*sia e no desejo, e ass*cia-se princ**almente *o* a ideia de j*go. Ne**e sentido, ao referir*o-*os ao jogo, busca- mos abarc*r as *iversas manifestações do *údic*. Para Hu*zinga (2*00, p. 3-4), o jogo "[...] ultrapassa os limites da atividade física ou biológica. É *ma função signific*nte, ist* é, e*cerra *m **te*min*do sentido. No jogo existe alguma c*isa e* jogo que tr*nsc*nd* a* necessidades imediatas da v*da e *o*fe*e um s**ti*o à ação." Obser*a- -se q** nesse m*smo auto*, os *ermos "*údico" e "jogo" são sinôni*o* * nesse estudo tam*ém s*rá adotado *al procedimento. Roteiro, *oa*ab*, Edição Especial, p. 165-1*2. 2014 169 *eginaldo S*ntos Pereira, Nilson Fernandes *inis *rougè*e (20*2) enfatiza qu* * cultura *údi*a compreende t*nto o conjunto d* estrutura de *ogos, qu* não se li**ta à de jog*s com regras, tradici*nais *u r*c*n- tes, *ua*to o conjunto de jo*os de im**ação *u de fic**o. O autor também *es*aca *ue * cult*ra l*dic* se apoder* de e*ementos da cul*ura *o meio - ambient* da *riança - questõe* de sexo, id*de, classe soc*a* - e dos conteúdo* da cultura mais amp*a, como *ersonagens de h*stórias, filmes, dese**os anim*dos e **da sorte de *bjet*s, br*nque- d*s, jogos, jog*s el*trô*icos, videogames, etc. *e*gat*r e v**oriz*r o *údi*o como uma p*áti*a cult**al na e*cola e nos pr*cesso* form*t**os significa red***obri* ou imagin** novos hori*ontes em busca de um *rojet* qu* c*ntempl* m**tiplas di*ensões do *azer human*. Como adverte Friedmann (1996, *. 120), De*emos reap**nder a *ri*car! [...] com o nosso corp*, o nos*o esp*ço e os nossos *bj*tos, com a imaginaç*o, a criatividade, a **teligência; com a no*sa intui*ão, com *s palavra* e com o nosso con*ecimento, com nó* *esmos e com os o*tros. *s**m, es*a*e**s re*esc***indo essa lingua*em para comunicar-nos e e**ressar-nos - a lin*uagem do lúdi*o. Dessa fo*ma, ente*demos que pe*sar o lúdico é ir além do se* sentido comu* - *ogos, brinquedos, brinc*deiras, folclore, entre ou*ros - * *odemos *nseri-lo em todas as p*áticas sociais cotidia*as, e nos coletiv*s hu*anos, po*s apresenta com- *o**ntes, como im*ginação, espontaneid*de, criatividade, fantasia, expressividade, culti*o *a sensibilidad*, busca da afet**i*ad* e ele**ntos essenciais aos p*oc*ssos educativos e formati*os. As*im, o lúdico s* aprese*t* como característica e necess*- da*e cultural do* se*e* humanos q*e se faz prese**e em qu**q*er idade, não p*dendo ser visto apenas co*o *aze*, diver**o e atividade infantil, pois nos *eme*e a out*os it*nerár**s, *ransforma e nos deixa plenos, atuando n*s *imensões *ognit*v*, afetiva, *o*ial, motor*, ética e esté*ica. 3 AS "RE*RAS DO JOG*": OPÇÕES TEÓRICO- METOD*LÓG**** E A ENTRA*A EM CAMPO A op*ão m*to*ológica escolhida pa*a esta **vestigação foi pautada nas d*- retrizes e princípios ep**temoló*icos da **v*s*igação quali*ativa, a q*al é ca*a*te*i- *ada por s** caráter proces*ua*, constru*ivo-interpretativo e dialóg*co (G*NZÁLE* R*Y, 2*02b). Essa abordag*m *ossibilit* uma ação refl**iva do i*vestiga*** a partir de um* r**sig**fic*ção dos dados e de *ma *usca teóric* constante par* atribuir novos sentidos a* *ue está *e*do e*co*trado durante o processo do e*tudo. Para esse autor, 170 Disponí*e* em: www.edi*ora.unoesc.*du.br O lúdico c*mo prática e**cativa... A pesqui*a qualitativa nã* co*resp*nde a uma definição instru- men*a*, é epistemológica e teórica, e apóia-se e* proce*sos di- ferente* d* *onstrução do c*nh*cimen** [...]; s* debruça s*bre o con*ecimento d* um obje** com*l*xo: a subjetiv*dad*, cu*os ele- mentos estão **plicados simulta*eamente em difer*ntes proces- s*s const*tu*ivos do todo, *s qua*s mudam em face do *on*exto em que se expressa o suje*to conc*eto. A história e o contexto que caracterizam o *es*nv*lvimento do sujeito marcam sua singula- rid*de, que é exp*essão d* *iqueza e plasticidade do f*nô*eno subjetivo. (*O*ZÁLE* RE*, 2002a, p. 50-*1). Os dad*s construído* n* estudo fo**m pro*uzidos a pa*tir da conv*v*ncia c*m as *rianças e com os e*ucadores q*e atuam na Es*açã* Comunitária do Jardim Gonzaga e ocorreu *or i*termédio da observação participante. A util*zação des*e *ns- trume*t* possibi*itou a amplia*ão do conhe**mento so*r* os su*eitos, os espa*os da institu*ção, busc*ndo identificar e compreen*er os acontecimen*os i*po*tantes que ali ocorr*am. Conf*rm* en*at*za Tura (2003, p. 187-188), A observ*ç*o p*essupõe * envolvimento do pesqu*sad*r em *ú*tiplas ações, *nt*e elas o r*gistra*, *arrar e s*t*ar aconte- ci*entos do cotidiano co* *ma intenção *recípua. Envol*e tamb*m a f*rmulação de hipóteses ou q*e*tões, o *lan*jamen- to, a anál*se, a *escoberta de *ifere**es f*r*** de in*erl*c*ção c*m os sujeitos ativ*s da re*lidade investigada e, certamente, a análise d* próp*io *odo segundo o qu*l o pesq*isador *lha *eu *bjeto de estudo. A opç*o por e*se instrumento também se justifica pel* fato de ele permitir uma implic*ção d* *esquisador no planejamento, na *nálise e na descoberta das di- ferentes formas de int*rlocução com o* sujei*os, b*m com* * pr*váv** desvela*ento dos s*gnificados produzidos nas relações entre as crianças e o* educadores. A **ser- v*ção é, portanto, *m processo no qual "[...] o pesquisador d*ve ser **da vez mais *m par*icipa**e e ob*er acesso ao campo d* atuação e às p*ssoas. A observação deve, aos po***s, se tornar c**a vez mais concreta e centr*d* em asp*ctos que *ão *ssenciais para respond*r às questões da pesquisa." (VIANNA, 2*03, p. 52). Des*acam** que a observaçã* participante durante as visita* à institui*ão constituiu-se em *m instrumento i*po**ante para o pes*uisador pelo seu cará*er dia- *ógic* e inte*ativo e por nos levar ao e*c*ntro direto com os suj*itos da pesquisa, o que possibi*it*u a revelaçã* dos pro*essos educativos qu* es**o circuns*ri*os na práti*a soci*l das atividades lúdicas r*a*iz*das pe*os *ducadores d* Projeto VADL. Ao di**uti* a *bservação *art*cipante e o p*pel das metodologias * téc*icas de pes- qu*sa uti*i*adas especificament* qua*do há o envolvimento de crianç*s, Coh* (20*5, Roteir*, Joaçaba, Edi*ão Especial, p. 1*5-1*2. 20*4 171 Regin*ld* S*ntos *ereira, Nilson Fernandes Din*s p. *5) an*lisa *u* "[...] seu car*ter dialógi*o, de inter*ção, terá *u* ser enfati**do, permitindo *o pesquisador trat*r as crianç*s em **ndições de igualdade e ou*ir delas * *ue fazem e * q*e p*nsam so*r* o qu* fazem sobre o mu*do que as rodeia e sobre ser criança." A in*erç*o nas atividades do Pro***o VA*L e a p*rticipação nas *t*vi*ades lúdicas realizadas pelos educadores po*s*bilitaram interações sign*ficativas o*orri*as c*m as crianças, diminuindo * cada e*cont*o seu est*anham*nto em rela*ão à **e- sen*a do pes*u*sa*o*. Confo*me ad*erte *liveira et al. (2009, p. 10), a "[...] **serçã* d*ve se dar na te*tativa d* assumir o lu*ar de um int*grante [...] Isto só é possível, q*ando so*os a*olhidos, *os dis*om*s a ser aco*hidos e a acolhe*." Para o registro das ob*erva*ões das *tividades das c*ianças foi utilizado o Di*rio de C**po, no *ual *oram produzidas "**tas de campo". Conforme aponta Cu*ha (200*), a* notas de campo são impor**ntes não por c*usa da precisão do relato ou algo semelhant*, mas porque **stram a constr*çã* *a inteligibilid*de de uma quest*o, *em* ou **ob*ema. E*as r*gis*ram a co*stit**ção e o des*n*ol*imento da pes- q*is* com* processo que *ai se desenrolando de aco*do com a conv*vênci* do pesqui- sa*o* com o ob*eto de estudo. Quan*o *e pretende compor e r*t*atar um* história *o cotidia*o, a ap**sen*aç*o do *a**nho percorrido pa*a sua formulação é *undamental. O *esulta*o das visit** à instituição possibilit*u uma *reve *mersã* na re*lidade das criança* e *ducadores qu* *tilizavam * lú*ico como uma p*áti*a *oci** que op*rtuniza processos educativos. S*gundo Olivei*a (2009, *. 3*5), *ssa imersão "[...] se d* a ca** mo*ento em que faço meu diário de cam*o, em que garimpo o* achados, as fala*, *s inte*pretações p*ra *elhor compree*der a *isão de *undo das pessoas *om *uem trabalho." D*ssa f**ma, a *artir da *ompreens*o do l**ico *omo prática soc*al e cul- tural q** gera proce*sos educativos nos coletivos *umano*, a r*aliz*ção deste e*tud* ocorreu a pa*tir de nossa *nserção nas ativi*ades edu*ativa* lú**cas e de lazer, rea- *iz**as pe*os educadores ** Projeto VADL *om crianças que frequ*ntam a *stação C*munitária (E*o) do Bairr* Jardim Go*zaga, na cida*e de S*o C*rlos, *ão Paul*. De a**rdo *o* Go*çalves Ju*ior * Santos (2006), o *rojeto VADL tem atuação junto às criança* e ado*escentes, que prioritariamen*e pe***ncem a grupos *esfavorecidos social e Economicamente, com ações voltadas *ara o bairro *ardi* Gonz*g* e a*jacentes, e con*a com a part*cipaç** de pro*essor*s da p*efeitura de São Carlos, da U*SCar, *e estagi**ios do Curso de Educaç*o Fís*ca e volunt*ri*s de outras áreas da un*versidade; os *rin*ipai* pressupostos teó*i*os e metodológicos qu* 172 D*sponível em: *ww.editora.un**sc.edu.br O lúdico como prát**a ed*cativa... nor*eia* o projet* estão paut*dos na Pedagog*a *ialógi*a d* Paulo Freire e *a Fe*o- m*n*lo*ia Existen*ial de Mer*ea*-Pon*y. O Pro*et* f*nciona nos seguintes dias e turnos: qu*rt*-*eir* (m*nhã), quin- ta-feira (*anhã e tar*e) e sext*-feira (manhã e tarde). As crianças que fazem par*e do Projeto no turn* da manhã estudam n* período ve*p*rti*o, * as que particip** das *ti*ida*es no período *esp*rtino e**udam no **t*tino; a frequência na escola é condição para elas part**iparem nas *tivi*ades do *rojeto. As ativ*dades do P*oj*to s** conduzi*as por es**dantes bolsistas de extensã* da Universidade F*deral de São Carlos. N* qua*t*-feira (ta*de), a responsabilidade pelas a**v*dades *ica a* *ncargo de *m bol*ista que cursa L***nc*atura e* Mú*ica. Na *uinta-feira pe*a man**, existem *ois estudante* de E**caç*o *ísi*a que coordenam as atividades com *s cr*an*as. *a quint*-*e**a * tarde, o trabalho * conduzido por um* e***d*n*e do Cur*o de Ped*gogia e um do Curso d* Educação Fís*ca, * na sexta-feira, a condução das ati*idades fica sob a res*onsabilidade d* d*is *studantes de *edagogia. Durante * pesquisa, fo*am rea*izados se** dias de observ*ç*es pa*tic*pantes e se** r*spectivos r*gistros co* as c*i*nç*s do turno **tutino, *s quinta*-fe*ras, no horári* das 08 às *1, to*ali*ando 21 h*ras. No turno matutino, enc*ntram-se ma*ricu- ladas no *ro*eto 15 c*ianças (nove me*inas e *eis me*in*s) c*m faix* etária d* *5 a 12 ano* de idade, as q*ais cursam o pré-escolar * en*ino fund*menta* I. Cons*der*ndo as que*tõe* éticas que *nvo*vem a *e*qui*a **m s*res h*m**os, p*ra a autor**aç*o da participação da* c*ianças n**te est*do, foi **ilizado o Termo de Co*sentiment* assinado p*los pais ou resp*nsá**is pela criança. Segundo Kramer (2002), * di**n- são ética assu*e um pa*el funda*ental nas pe*quisas com crianças e tor**-s* urgen- te a *iscussão sob*e a postura do p*squis*dor, pois disso novas *espons*b*lid*des e desafios se aprese*tam, *eja n* process* de au*ori*, auto*ização, anonimat*, ou na devoluçã* dos a*hados da pesq*i*a. Pa*alelo às visi*as, *articipamos da* reuni**s ** planejamento e ava*iação das ativida*es do *roje*o VADL e PET Saúde, as qua*s aco*teciam às segundas-fei*as, no turno vespe*t*no. As reuni*es d* estud*, pla*eja- ment* e avaliaç*o do Projeto PET Sa*de (Programa de Educação *ara o *rabalho e Saúde) a*ontecem conjuntame*te com o Proj*t* VADL. O P*T Saú*e realiz* o pro- j*to "Grupo de Ca*inhada", *ue acont*ce às terças e quin*as-fe*ras, da* 8h às 9h. São reali*adas atividad** físicas na quadra *e esportes da Estação C*muni*ári* do bairro Jardim Gonzaga, e tem como público-alvo pessoas da tercei*a idade *ue resid*m *o referido bairro. A part*ci*ação ne*sas reu*iões f*i *undame**al para a comp*eensão de *o*o os educ*dores do Proje*o VADL planejam, discut** e r*di*ensionam o tra**- Roteiro, Joaça*a, Ediçã* Esp*cial, p. 1*5-182. 2014 173 Reginaldo S*nto* Pere*r*, Nils*n *er*andes Dinis lho *ducativo com as crianças, **ci*lizando e*periê*cia* e dialogando s*bre o m*vi- ment* do g*upo e *s intervenç*es * serem fei*as. * seguir, a*resenta*os e an*lis*mos a config*raç*o da p*á*ica social das atividades lúdi*as e os processos educ*tiv*s nela envolvi*os durante as observações. * O L*DICO NA ECO JARDIM GON*AGA: PROCESSOS EDUC*TIVOS EMERGENTES * B*irro Jardim G*nz*ga situa-se em *ma *egião consid*r*da *eri*é**ca *a cidad* de Sã* Carlos, detentora de altos índ*ce* de pobrez*, de*emprego e baixa esc***- r**ade d* s*us mora*or*s. Dura*te a p*squisa, houve * *po*tu**da*e de conhecer *arte *a r*alida*e do bairro, o qual pos*ui divers*s habitações e *uas com condições *recária*, o qu* dem*nstra o grau de marginalização social *as famílias daquela localidade. *m con*o*ância a Camp*s et al. (2*03), pod*-se ob*ervar no Ja**im Gon- zaga um alto índ*ce de desempre*o; predom*nantemente a prese*ça da mulher como "chefe da fam*lia"; a qua*e *n*xistência *e br*nque*os industri*lizados; a *o*strução dos própr*os brinquedo*; o dese*volvimento de b*incad*ir*s *e r*a; e o* *e**tos de jo- gos e br*ncadeiras das c*ianças *omparti*h**os pelos pais ou responsá*eis. Os estudos de Gonçal*es Jun*or * Santos (2006) apresentam uma trajetória histórica de muda*ç*s pontuai* nos *spa*os púb*i*os *o bairr* e no cotidiano das famíl*as q*e fre**entaram os *roje*os V*DL e *ampeões na Rua, *rincipalmente com *s *tividades de lazer desenvo*vidas pelos *ducador*s ** UFSCa*. Os au*ores relatam que o e*paço ** Eco do Ja***m Gonzaga fo* ina*gurado em 20*5 e as ações dos proj*tos, em março de 2006. Podem*s verificar que a ed*f*cação da Eco trouxe benef*cios significa*ivos *ara * comuni*ade, uma vez que a* ações extensionistas pro**v*d*s *ela UFSCar t*m des***adea*o proces*os educ*tivos *mpor*ante* p*ra a* fam*lias locais. Nas observações, foi po**ível identificar que a Ec* *ossui um amplo espaço físico, com quadra poliesportiva cob*r*a, mi*i campo de futebol, dois banhei*os, uma cozin*a, uma *ala pa*a c**rdenaç*o do proj*to, u*a sa*a de aula (co* au*as de alfa- beti**ção de adultos), u* refeitório com mesas, cadeiras, e*corregad*ira e casinha de brinqu*do. No *s***o do pátio há uma áre* livre de *onvivên*ia e uma sa*a m*ltiuso o*de sã* guardados os jo*os pedagógicos, jogos de *abule*ro e mat*ri*is *e cons*mo. O f*ncion*mento da Eco ocor*e no períod* m*tutino, das 8 às 11 ho**s e no turno vespertino, das 14 às 17. A eq**pe d* Eco é compo*ta **r seis funcio*ários: u* *uxiliar de cozinha, um auxi*i** de portar*a, uma coor*enadora ad*i*istrativa, um coordenador do Projeto S*cial Campeões na Rua e uma *íder *omunitá***. 174 D*sponível em: www.editora.unoe*c.edu.b* O lúdico como prática educativa... A Ec* abre o espaço para a re*lização **s atividades do Proj*to VADL no p*rí*do matutino e a rotina de atendimento d*s **ianças s* config*r* *a se*uinte form*: cheg*da às 8 horas; lavar as mãos, tom*r café, "ro*a d* *on*ersa", e*colha do jogo/brincadeira, jo*ar/brincar (**sa *tividad* lúdica é dirig*da pel*s e*ucadores, *a* as crianç*s *l*gem o que e c*mo brincar), lavar as mão* *pós * atividade lúdica, fazer *an*he e escova* *s *ent**, s*ída à* 11 h*ras. Ta*s *tividades rotineiras *eram proce*- sos *d*cativos, p*is "[...] é p*r meio da pro*ução e par*icipação co*et*vas nas rotinas que as crian*as torna*-*e membros tant* d* suas culturas de pares *uanto do **ndo adulto onde *stão situadas." (CORSARO, 2011, p. 128). Na* rotinas, s*o enfa**zados os *uidado* com a *i**ene pessoal e est*bele*em-s* as r*gras de conv*v*n*ias. Ao participar d* rotin*, *s *rianças aprendem um conjunto de regras previsívei* que oferec*m se*urança e aprend*m *amb** qu* v*riaçõ*s nas regras são possíveis * até desejáveis. Dessa forma, as c*iança* desenvol*e* *d*ia* s*b*e o caráter gerativo ou p**dut*vo da p*rticipa*ão cultura* em uma r*tina d* jogo, da qual el*s extraem grande prazer. (C*RSARO, 20*1, p. 33). A *rganização das at*vidades lúdi*as cot*d*anas é *eal***da pelos educa- *ores com as c*ianças a pa*tir da "roda de conver*a" no cara*ol da Eco. * caracol é uma estr*tura de cimento em forma *e ca*acol, localiz*da no *nterior d* Es*aç*o C*munitária, ao lado da quadra *e espor*es, onde tod*s os dias *s crianças s* reúnem com o* educadores para conve*sar/combinar di*ersa* atividade* que serão rea*izada*. No ca*acol, as cri**ças co*versam ent*e si, esco*he* *s jogos * brinca- d*iras do di* e da semana segu**te, realizam ativida**s de pintura, cantam, aprendem reg*as de *onvivê*cia em gr*po, educ*m-s* *utuam*nte. No excert* a *eg*ir, **traí- mos do diário de c*mp* um exemp*o de tal p*ocesso ed*cativo: Ap*s a conversa com a coordenadora sobre a reu*ião com o* *epresentantes da *re*eitura e os *arceiro* da Eco, a* cria*ças se reuniram *o ca**col c*m os *oi* educ**ores, os quais propo- ra* *ma roda de conversa par* escolher *s ati**dade* a serem **ali*adas no dia. Na "roda" uma das c**anças propôs que *nte* de e*col*er as brincadeiras nós teríamos que *os apresen**r e dizer a id*de. Foi **a p*op***a muito div*rti*a, pois as crian- ças t*n*avam adivinhar a ida** do c*lega * *os edu*adores. * r*alização da "roda" rompe com n**sa v*são adultocêntrica de controle e d**et*vi*ade ab*olut* d*s a**vidades, a *de*a da *rianç* co*o infans (s*m *ala) em *elaç*o à participaç** das crian*as na defin*ção das ati*idades. Na "rod* de conv*rsa" no caracol, *s c*ian*as se expressam respei*ando as regr** de convivênci*, **item opi- niões, esco*hem seus *ogos e brincad**ras. Elas s*o *o-*o*struto*a* de sabe*e* nas re*a- Rot*iro, Joaçaba, Ediçã* Esp**ial, p. 1*5-182. 2014 175 *eginaldo Santos Pereira, Nils*n Fernandes Dinis ções q*e e*tabelecem com os adu*tos e ent** si e, s**retudo, influ*nciam out*as f*rmas de *rganizar as a*ivi*ades **u*ativas. D* aco*do co* Freire (1992, p. 6*), o "[...] diálo- go entre professoras *u pr*fess*res e al*nos ou alunas nã* os torna i*uais, m*s marca a po*ição democ**ti*a *ntre *les ou ela* [...], i*pli*a um r*speito f*n*ament*l do* sujei- tos nele engajad*s, que o au*oritarismo rompe o* não permi*e *ue se constitua." D**ant* a pe*quisa, obse*vou-*e a pre*ença significat*va de jogos e brin- cadeiras e açã* interativa e envo*vimento das crianças durante a atividade. Foi ide*- tifi*ada a oc*rrência dos s*gu*ntes jogos e brinca*eiras: *ueima, garrafabol, salv* * corr*da pô, pé na lata e *y god (meu deus). O* j*gos com *egras proporcion*m a i*teração, a coopera*ão e o co*vívio social, e também potencializ*m processos e**- *ativos qu* est*mulam o dese*volvimento motor da* c**anças. N* excer** a seguir, *estacamo* o jog* *uei*ada, como e*em**o ilustrativo dos pro*esso* educativos que emerg*m dessa a*ividad* lúd*ca: Na "roda de convers*", *pó* a atividade de apresentação dos nomes foram escolhidos os jogos *o dia e ficou co*binado brincar na segu*nte ordem: 1* Queimada; 2º Gar*afa*ol * 3º Jo- gos de t*buleiro. Antes de brincar as crianças alongara* e se dirigiram a quadra para a escol** das duas equip** (tim**). No *ogo da "q*eimada", percebeu-*e d*rant* * jo*o a preocup*ção do tr**alho *m eq*i*e *as c*ia*ças pa*a n*o *entra*izar a bola em um jogador, bem como o *espeito às r*gras do *ogo. O jogo de*ominado "q*eimada", consistiu em ter dois *ru*os (times), jogan*o um *ont*a * ou**o, em que i*ic*a todos do *ado de f*ra do cam*o pré-estipul*do para a*ontecer * a*ividade. No ca*po, inicia somen*e um jo**dor de cada *ime, o re*tante do grupo se espalha p*l*s *aterai* e fundos d* quadra para tentar "**ei*ar" o jo*ad*r *o time contrário, *od* vez qu* * equi*e a*erta o j*ga- dor que es*á de**ro da quadra tem o d*reito de colo*ar um *ar- t**ipante do se* grupo de*t*o. P*rtanto, a *on*i*uração *o jogo pe*mite qu* as c*ianças *ntrem no jogo e não saiam fora dele. *esm* existindo * comp*ti*i*idade e* q*e u* grup* vence * outro, o processo de coletividade está assegurado, uma vez qu* o *rupo q*e estive* mais coeso n*s estrat*gias elaboradas vencerá a par**da. Pôde-*e perce*er um traba*** c*letivo *o grupo de cr*anças, * que oportu- niz*u o princí*io da inclusão, pois du*ante a rea*i*ação do jogo nenhuma cria*ça sai- ria e *odas *eriam funções específic*s per*nte * gr*po, contribuindo para a realização da ativ*dade e ta**ém *e sentindo atuan*e. Nas o*servações *as reu*i*es com os educadore* do Pr*jeto VAD* na UF*Car *otamos uma pre**upa*ão *eto*ológi*a no p*an*jam*nto d*s atividades para as c**anças, além do estabel*cimen*o de d*álogo com o **upo na el*içã* d* *e- mas *eradores, *o* b**e na pe*agog** fre*rea*a. O planejamento *ncluiu te*áticas *7* Dispon*vel *m: www.edi*o*a.unoesc.edu.** O lúdico c*m* pr*tic* educativa... presentes no cale*d*ri* le*ivo da* criança*, com* datas comemorat*vas, entr* outras. V*-se que o plane*amen*o m*rca a intenciona*idade do processo **uca*ivo. Planejar para a educaçã* de **ianç*s pequenas é repensar o pr*ces** pedagógico, artic*lando atividade* e situações si*nificativ*s que f*voreç** a descobe*ta, a exploração, * a ap*opriação *e co**eci**ntos e de experiên*ias das *ria*ças com o *undo f*s*co e soc***. *onforme propõ* Ostetto (*000, p. *7*): A elabo**ção de *m planej*mento depende da visão de mundo, de criança, *e educa*ão, d* pr**e*so educativo que te*o* e que queremos: ao selecionar um conteúdo, uma atividade, uma música, na fo*ma de *n*a*inhar o **a*alho. Env*lv* es*o*h*: o que inclu*r, o que deixar de fora, onde e quando realizar isso o* aquilo. * a* escolhas, a meu ver, deriv*m sempre de cr*nça* *u *rincípios. *omo *xemplo desse **anej*m*nto, acompanhamo* * t*a*alho *om a te- mática indí*ena, na *ual os educad*res *nvestig*ram a et*ia indígen* dos pov*s Ti- cuna. *s crianças conheceram a histó*ia e a *ultura desse *o**, bem co*o os jogos e brinc*deiras que co*põem sua cultura lúdica. N* exc*rto a seguir, obse*va-s* o t*abalho d*s educadores: As *rianças f*ra* par* o centro d* qu*dr* e os educadores do VADL *rop*sera* trabal*a* a temática cultura indíge*a Ticu- na. * ed*cado* a*resentou a hist*ria da etn*a indígena da r*gião *mazônica. Em seguida, *oi proposta a b*incadeira i*dígena *ntitulada PIRAR*CU, que s* estr*turou da *eg*inte *orma: Para dar ***cio a esta br*ncade*ra foi n*cessário q*e as crianças fizess*m uma *oda e **egessem u*a pes*oa para representar o Pi*aru*u. Este, por *u* vez, fi*ou d*n*ro *o círc*lo. As crianças qu* f*rmaram o círculo f*caram *e mãos dadas, de maneira f*r- me, * cantaram * segui*te canç*o: "O piraruc* não pode f*gir, o pira*ucu não vai sa*r daqui". Cabia à criança que r*present* o p*rarucu tenta* romper a barre*ra para concretizar a fuga, con- trariando assim a *anção. Quando o pirarucu co*seguia fugir, as demais cr*anças soltavam as mãos, de*fazendo a barr*i*a e imediata*e**e tentavam capturá-lo. *ssa brin*adeira foi muito *p*eci**a pelas c*ian*as, haja v*sta que todas desej*vam repre- sen*ar * pir**ucu, *a* e*s* **gar de destaq** só é al*a*çado pela prim*ira cri*nça q*e tocasse o *i*ar**u *ugitivo. A *ada rodad*, o *i*aruc* era r*pr*senta*o por um* cria**a di*erente e com a part**i*aç** dos educado*es. *ura**e a* *bservações, not*mos a necessi*a*e d* dest*na* um t*mpo livre para a* cria*ças es*o*h*re* os jogos e br*ncarem de forma não diretiva, *u se*a, que se possa d*stin*r no planejamento momentos de si*uaçõe* livres, p*ra *ue as crianças possam d*al*gar entre si, constru*r conhecimen*os nas relações crianç*-crianç*. V*ri- Roteiro, Joaçaba, E*ição Especia*, p. *65-18*. 2014 177 Regin*ldo San**s Per*ir*, Nilson Fe*na*des D*n*s fi*am*s também que é ne*e*sá**o planej** mai* *tividades que *nvolvam * li**uagem m*sical *bjeti*ando potencializar outras aprendizagens para as crianças, *fi*al "[...] m***ca e ed*cação são, como sabe*o*, *rodu*o* d* constr*ção *umana, de *uja con- jugação pode resu*t*r *ma *erramenta *riginal de formação, c**az d* p*omov*r tan*o proce*sos de *onhecimento quanto de aut*c*nhecim*nto." (K*TER, 2004, p. 4*). Ass*m, co*sid*ramos que a or*an*zaç*o de ocasi*es dest*na*as à comunicaç*o e à expressão m*sical no trab**ho com as cria*ças do Projeto VADL poderá proporcionar momentos d* *escontração, uma vez que o ca*to é u*a a*ividade s*cial que permit* uma abertur* para o outro, b*m como o enriquecimento pess*al. Outro *onto *e destaque na pesquisa *oi a construçã* *oletiva d*s "Re**as de Convi**ncia na Eco", em que as *rianças con*titu*ram p*oces*os de autoria, *o*o *ode*os a*alisar no exce*to a se*uir: As cria*ças ficaram s*ntadas *m círculo no esp*ço de c**vi- vência e os educadores r**at*ram a ne*es*idade *a construção de regra* de convívio no Projeto V*DL, p*is al*umas cr*anças que não estavam cum*ri*d* a*gumas regras no dia a dia do pro- jeto. N*ssa a*i*idade as *rian*as manifestaram a su* opiniã* e as mesmas formulara* a* se**intes re*ras: 1. Respeit*r os professores, ** crianças, a mãe e o p**; 2. *espeitar uns aos ou- tros; 3. Não é para as c*ianças bri*arem e os maior*s não podem bate* no* menores; 4. C*egar no p*ojeto *o horári* c**ret*; 5. Não sair do proje*o du*ante as ativida**s; 6. Ser sincero. Não mentir. S*mpr* **lar a v*r*ade; 7. Manter a higie*e pess*al e aj*dar as crianças mais novas; Não xingar; 9. Não 8. pegar o material do colega; 1*. *ão fazer bagunça n* r*feição; não *rincar na escor*eg*dei*a e *a casinha; 11. *uando qui*er falar, e*guer a mão; s*mpre *edir para falar; *2. Quando houver algu- ma discussão, chamar al*um *duc*dor antes de tomar *ual**er a*itude. 13. Resol*er os *roblemas conve*sando; *4. Respeitar e cumprir to**s as r*gras. A* final foi *eita *ma vota*ão e as regras foram apro**das po* unanimidade. Podemo* verifi*ar ne*sa ativ*dade o papel dialógico e formativ* que os educadores prop*rci*nara* às criança* na "rod* de conversa" e a import*ncia das regras p**a o c***ívio social, o que certamente traz pro*essos educati*os de respe*to mú*uo nas relações cri*nça-cria*ça e crianç*-a*ult*. 5 PAR* NÃO CONCLUIR O JOG* É v*sível * quanto as práticas so*iais lú*icas e*co*ariza*as buscam con- tr*l*r e rac*onaliza* as apr*ndizagens das *rianças * *ue, a *ada dia, tem-se deixado *e lado o tempo e o e*paço de br**car. A *ógica p**dut*vis*a domina no**os modo* 178 Disp**ível e*: www.ed**ora.unoes*.edu.br O lúdic* como prát*ca ed**ativa... de ser * e*t*r no m*ndo * a atividade lúdica * suas linguagens m*sical, dramátic*, plástica, da literatura infantil, dos jogos e *r*ncadeiras têm perdido *s*aço em nossa vida cotidiana. Como cons*quên*i* *ess* l*g*ca, *ot*mo* que o brincar é freque*t*me*te re*egado às atividades consideradas men*s s*rias, brinquedos e jogos que as cria*ças pode* *scolher depo** de termina*e* seu tra*alho, sem ci*ar q*e já não se po*e brin- ca* mais **s ruas e mui*o pouc* ainda na *scol*, po*s, mui*as ve*es, a ativid*de lúdic* *ica re*trita ao pát*o ou de*t*nada a preencher int*rv*los de t*mpo en*re aulas. Cons*d*ramos que a reali**çã* d*sta inv*st*g*ção nos p*rmitiu observar a con*ribuição signi**c*tiv* *o *roj*to VAD* no trab**ho formativo com as cria*ças. Nesse esp*ço, *ducadores e crianças esta*elecem re*aç*es pedagógi*as *mpo*tantes *ue mar*am o seu crescimento p*sso*l e p*ofissi*nal, p*is neste tr*balh* *ambém *eram-se *escob*rtas, *ú*idas, inqu*et*ções, es*udos, pe*quisas e aprendizagens. Contudo, ana*i*am** q*e urge *m efeti*o investi*ento público para melhoria da in- fra-est*utura e mate*i*l *os e*paços da E*o, objeti**ndo proporcionar aos educador*s do proje*o a *onsolida*ão de um trabalho q*e o*o*tu*ize a amplia*ão **s *rocessos educa*ivos das c*ianças. Po*tanto, consideramo* q*e a práti** soc*al do lú*ico no *ro*e** VADL *a UFSCar tem potencializ**o ap*endizagens dialógi*a* e e*ergido pr*cessos edu- *a*ivos de respeito mútuo, co*struçã* de regras, ampliação do repertório *ultur*l e lúdico das crianças e *n*era*ões sociais for*ativas tanto para *s criança* quanto **ra os educad*res. P*r m*io da pesquisa, f*i possível rEconst*u*r e amp*iar os conheci- mentos ac*rca do papel *o lúdico na forma*ã* d*s crianç** e educadore*, bem como refletirmos *obre os proce*sos *ducati*os que em*rgem da pr*tic* soc*a* lúdica *m u*a institu*ção que reali*a pr*jetos socia*s e* uma comu*i*ad* carente da *idade de Sã* C*rlos. Mas o jogo não acabou, *ois o p*oce*so de *rabalho com crianças n* *t*vidade lúdica é dinâ*i*o e *ra* surpresas cotidian*s qu* contribuem para a forma- ç*o *o educador/pesq*i*ador e, *rincipalmente, nos remete a pensar em *etodol*gia* específicas para a inv**t**aç*o no grupo de crianças. R**ERÊNC*AS AR*ÈS, P. His*ória *ocia* da cr*ança e da f*mília. 2. ed. Rio d* Janeiro: LTC, 1981. BENJAMIN, *. R*flexões sobre a cri*nça, o brinquedo e a ed*cação. S*o Paul*: Edit*ra *4, 2002. Ro*ei*o, *oaçaba, Edi*ão *s*ecial, p. 16*-1*2. *014 179 Reginaldo Santos Pere*ra, Nil**n Fernan*es Dinis BENJAMIN, *. *b*as escolh**a*. Ma*ia e técnica, arte e polí*ic*. 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