A DIMENSÃO *TICA DA INTERDISCIPLINARIDA*E Luiz Carl*s Bombassaro* Resumo: A *n*e**isciplinaridade *o*st*tui hoje um desa*io para as *rátic*s de investi- gação e de formação pedagógic*. Enquan*o problema epistemológico, a int*r*iscipli- n*ri*ade pa**ou a ser discut**a muito rece*temente no â*bito *c*dêmico, em *azão do proce**o de e*pecializ*ção * de fra*m*ntação *o conhecimento, que a*s p*ucos foi produz***o uma comp*eensão cada vez *ais detal*ada e profun*a, mas cada vez men*s a*pla da realidad*, impossib*li*ando, ass**, a criaç*o d* uma visão de *o*- *unto e um* compreensão abr*n*ente de mu*do. No entant*, pouca atenção tem *ido *ada às precon*içõ*s q*e tor*am possív*l a *f*tivação d* int*rdisciplinar*dade no campo da pesquisa e da fo*mação pedagógi*a. *o* i*so, *rata-*e de **alisar aqui as ba*e* étic*s sobre as q*ais se as**n*a a prática da interdisc*plina*i*ade tanto ** i*ves- *igação c*entífica q**nto na fo*mação h*mana. Pala*ras-c*ave: Inter*iscipli*arida*e. Epistem**ogia. Étic*. Educação. The e*hic*l *imension of interdi*c*plinar*ty Abst**ct: Int*rdisciplinarity con*titut** a challenge to today\s inv*stigati*e practices and pedagogi* train*n*. As an epis*emologic*l pr*b*em, i*terdiscipli*arity has been discus*ed recent*y in *c*demic *ontext, due to the pro*ess of spec*al**ation a*d frag- *entat*o* of kn*wledge. This situa*ion *as slowly been p*oducing a deeper *n* *or* detailed *nderstandi*g, bu* one ever mor* distant fr*m reality, making it impossib*e t* ac*uire an overall, as well as an e*tende*, com*rehension of the world. How*ver, not muc* att*ntion has *een given to the precondition* that have **de possible the effectuation *f **te*discipl**ari*y i* t** research *ield a*d pedago*ic training. *h*re- fore, *he issue here is to analyz* t*e *thical basi* on which interd*s**p*i**ry practice i* built, in both scie*ti*ic re*earch an* human dev*lopmen*. Keywords: Interdisciplinarity.Epist**ology. Ethics. Ed*cation. _____________ * Doutor e Pós-Douto* e* Filosof*a pelas Un*v*r*idades de Heidelberg e Kaiser*lautern; *e*tre em Filosofia pel* Univer*i*ade Federal do Rio Grande *o Su*; Professor *e F*losofia na *niversida*e Feder*l *o R** Gra*d* d* *ul; Av. Pa*lo G*m*, *10, 1*201, *a*roup*lha, 9*046900, Por*o **egre, Ri* Grand* do Sul, B**s*l; lcbombas*aro@yahoo.com.br Roteiro, J*açaba, Edição Especial, p. 39-48. 2014 3* Luiz Carlos Bombassaro 1 IN*RODUÇÃO A formação interdiscipl*nar co*stitui atualmente um *os indica*ore* mais s*g*ific*tivos e um dos maiores d**afi*s pedagógi*os para o dese*volvimento da in- vestigação científi** e da educação supe*ior. Em muitos casos, e*pecia*mente quando se tr*ta de compreender, explicar e r*solver *rob*emas vitais, como aquel*s que di*em respeit* à saúde e à e*ucaç*o, por *xempl*, a formação interdisci*linar chega mesmo a *er *mprescindív*l. Isso se mostra de mo*o inquestio*ável quando se *ensa a ques- tão *cológica, tão preme**e em nossos di*s. Por isso, apó* algumas observações *r*- limin*r*s sobre o atual estado *a discuss*o acerca do proble*a em *u**tão, gostaria de *prese*tar aqui, c*mo conv*te ao debate, uma reflex*o s*b*e a d*mensão ét*ca da interdisci*li*arid*de, com o intu*to *e esc*arecer e* qu* medida é possív** pensar u* *rocesso forma*i*o mais cond*zen*e a* *odo como se produ* o *onhecimento e mais adequ*do para faze* frente aos de*afios qu* se apresen*am *oje * educa*ão superior. E*quant* tema de discussão t*óric*, a i*ter*isciplinar*dade fe* seu i*g*es- so no mund* a*ad*m*co mu*to recent*mente, em r*zão dos *roblemas *ecorrentes do process* de especia*ização e *e fragmentação do conh**imento, que a*s poucos *evou a uma compreensão cada vez mais *etalhada e *rofun**, ma* cada vez menos *mpla da ***lidad*, impossi*ilitando, dessa fo*ma, a c*i*ção de u*a *is*o de *onju*t* e uma compreensão abrangente de *undo. Nesse sen**do, vale lembrar p*eliminarme*te a*ui que ** d*bates acer*a da inter*isciplinarida*e e * defesa de sua prática se as*ent*m sobre *ma base epis*emológica **rregad* de press*posto* metafísicos, pois remetem à ide*a de qu* *eria possív*l uma i*t***a*ã* gera* d*s ciên*ias, uma unid*de d* co**eci- mento e *ma compreensão geral da realid*de. *om* veremos, essa ideia ganhou fo*te impulso c*m o advento das teoria* s*st*mic*s. Para os es*ud*oso* d* *ilosofia, da ep*s- *emologia e da sociol*gia das ciências, a re*on*t*ução hi*tór*ca e conce**ua* d*ssa ideia i*d*ca que a emergênci* da i*****iscipl*naridade acompanhou o *róprio processo de constituição das d**ciplinas e ** e*aboraç*o dos pro*et*s pe*a**gicos *e*envolv**os no conte*to formativo do mundo *oderno. Por **so, *m* aná*ise consequente d* questão d* inte*disciplina**dade no cont*xto da forma*ão superio* est* di*e*am*nte vinculada à **s*a compreensão *o **do como * conh*cim*nto, as c*ênci** e *s práticas ** inves**- gação foram sendo co*struíd*s a* longo dos *ltimos séculos. *e acordo co* essa perspe*t*va, *e an*lisamos *om at*nção o desenv**- v**ento do *rojeto filosófic* e peda*ógi*o da modern*dade, p*d*mo* *er le*ados inclusive a reco*hec*r que, se por um l*d*, a in*erdi**iplinarid*de não **arec* *omo um te*a *el*v*nte nos debates acad*micos sobre a for**ç*o sup*ri*r, po* ou*ro, as 40 Disp*ní*el *m: www.e*ito**.*noesc.ed*.br A dimens*o ét*ca da interdisciplinaridade práticas interd*scip*inares na produção do conhec*mento podem ter sido r*almente muito mais fr*quentes *o que costumamos s*po* *u, pelo m*n*s, muit* mais nu*ero- sas d* qu* i*d*cam o* nossos l*vro* d*dáti*os. Isso pode ser m*ito bem docume*tado **ando ** a*ali** o surgi*e*to da mo*erna mentalidad* ci*ntí*ic* e se c*ns*deram dois momentos específico* da h**t*ria da ciência: a *e*olução ci**tífica ocorrida *u- rante o Ren*scimento, e a ten**tiva de *on*t*uir u*a unida*e d* s*ber dur*nte o Ilu- minismo. N* época d* *enasci**nto a *titude int*r*iscipli*ar parece t*r sido uma *rá*ica corre*te, não so*ente *m *a*ão do fat* de muitas d*scip*inas que conhecemos ainda não *starem tota*me*te e*tab*lecidas, m*s tamb*m em d*corrência do próprio espírito de c*o*eração entre *s mais diversas á*eas do **nhec*mento. Artistas, *ate- *ático*, *rquitetos, mestre* de o*ras, car**nteiros e pe*reiros con*orciavam-se pa*a *ealizar pro*eto* c**uns, enqu*nto anatomistas, a*quimistas, *strô*om*s e a*trólogos tam*ém c**par*ilhavam seus co*hecime*tos e* suas o*i**nas. A atitude interdiscipli- nar diante dos *roblemas *ráticos * teór*cos possi*e*men*e tenha si*o um dos *at*res m**s im*ortantes pa*a a ef*rv**cênci* c*ltural, ar*ís*ica e científica dos séculos XV e XVI. Além diss*, *a*bém o espí*i*o enc*clopédico do Ilumi*ismo, com seu p*opós*t* de c**s*ificar e descre**r c*mpletame**e * mu*d*, ao tempo *ue p*d* nos *fere*er um dos *elhor*s exemplos da consoli*ação das práti*as de inv*stigação ass*ciadas a u* campo es*ecífic* *o conhecimento * a um *étodo cien*ífico particula*, pode também *os ind**ar o espírito interdisciplinar da investigação. Por is**, embo*a a m*nta*idade moderna tenha se const*tuído * partir da formação disciplinar, à lu* da h*st*ria *a ci*ncia, par*ce plausível adm**ir qu* ** prátic*s de investig**ão *ientíficas *evadas a efe*to no contexto d* modernidade pr*curaram co*stan*emente transp*r as front*ira* da epistemo*ogia centr*da nas discipli*as. Não fa*tam *xemplos de que no pró*rio con*ex** do *lumini*mo *eria corrido *ara*elo ao processo de c**solidação das disci*li*as um movimento que pret*ndia p*nsar a re*aç*o entre todas a* ár*as do saber humano. Afinal, esse pa*eceri* ser * p*ópri* *spíri*o *ue *nimava o pro**to dos enciclopedist*s. S*m poder aqui reconstr*i* os elementos constit**i*o* desse lon** pro- ce*so de desenvol*im*nto do co*hecimento * da fo*mação na modernidade, convém reconhecer que hoje cresc* ca*a vez *ais a c*n*ciência *a n*cessidade da form*ção int**disciplinar. E, se *o* um lad*, a produção do *onhecimen*o espe*ializad* depen- de da compre*nsã* d*sc*plinar, por o*t*o, as prát*cas interdisciplina*es parecem estar se torn*nd* cad* ve* mais comun* nas mais d*vers*s comunidades de inve*tig*ção. Entre os aspect*s m*is import*nt*s - e ao que parece até o momen*o pouc* tratado pelos estudiosos do assun*o - que envolvem * q*es*ão da interdisci*li*ari- Rotei*o, J*açaba, Edição E*peci**, p. **-48. 2014 41 Luiz Carlos Bomba*saro dade, está c*rtamente sua dimensão ética. A i*te*discipl*naridade não é um estado de coisa*, um conj*nto *e conce**os, u*a perspe*t*va teór*ca, *ma m*todologia *u uma té*n*ca *e pe*quisa científic*; ela é uma atitud* diante do conhecimento, di*n*e do *utro e d*ant* do mu*do. Ela se *ostra e s* r*aliza efetivamente na prática d* in- *e*tig*ção. Por isso, con*ém considera*, em *r*me*ro l*gar, * *od* como se re*liz* o processo formati*o nos mais diversos âmbi**s da ativi*ade científic*, par* **tão most*ar *ue a realização da i*terdis*iplinarid*de d*pen*e d* abertu*a ao d*álogo, da conversa*ão e da atitude críti*a de que *roduz * conhecimento. Em outr*s palavras, a interdisciplin*ridade so*ente pode ser pens*da em sua radi*ali*ade * par*ir da consi- **ração de sua di*ensão ética. Geralmente, * formação n** ins*ituiçõe* que se dedi*am * invest*gação c*entífica, instituto*, academias ou un*versi*a**s, r*ali*a-se t**do presente uma i*a- ge* *ultural que a sociedade faz do pesqui*ador e da área de est*do que ele in*estiga; em s*gundo lugar, e*s* mesmo pro*esso **rmati*o *epend* da forma como essa so- cie*a*e ****a, pro*uz e organiza o conh*ciment*. Pa*ece muito plausíve* em no*s* cultura afirmar que exis*e u*a sistem*ti**ção *e informações no que diz *espe*t* a determinado estado *e cois*s, obj*tos, fatos ou *o*ce**os. Ne*se s*ntido, costumamos dizer que o conhecim*nto a*ompanha uma f*rma es*ecífica de com**ee*der a reali- dad* e não se restrin*e a determinado campo de inv*stig**ão ou objeto de estudo. O conhe*i*ent* em ger*l ultrapassa todas as fr*nteiras d*sciplinares. A comp**ensão e a ex*licação das estruturas da litosfera, *or exemplo, podem ser de int*resse particular ao geó*ogo, porque estão assoc*adas a *ma longa trad*ç*o ***ele*tua* que esta*elece e define a compreensão da natureza nesse âm*it*. Mas isso não significa *ue *s pedras sejam somente um pro**ema par* ** *e*logos. *u*ndo *elas se encon**a um regis*ro qual*uer, um s*na*, uma marca, elas *odem servir de pesquisa *ambém *o a*queólogo. Mas vee* a pedra o *e*logo e * arqueólogo do m*smo modo? Trata-se da mesma pe- dra e da me*ma in*esti*ação? C*rta*ente não, em r*zão do as*ec*o que eles buscam com*reender naquilo que obse*vam * *e acordo com * pro*esso *or*a*i*o qu* t*ve- ram para in*ciarem a inve**igaçã*. Por **so, não resta *úvida que *á uma especific*- dade no *onhec*mento do geólogo que não pod* s** confundi*a com a *specifi*idad* d* conhecimento do arqueólogo. *nq***to este não tem inter*sse pela compreensã* d*s estrut*ras mat*riais *u* *or*am as ped*as e som*nte se intere*sa pe** *ignifi*ado simbólico daqu*lo que po*ventura pode es*ar nel*s **scrito, o geólogo *s estu*a *endo presente s*a estru*ura e seu p*ocesso de constit*ição em um espaço e em um temp* bem determinados. Uma pedra *ingular, que est* no meio *o camin*o, po* exemplo, també* pode *n*eressar *o poeta. Mas ao poeta nã* i*teress* em ab*ol*to nem a estru- 42 D*sponível em: www.edi*ora.un*esc.edu.b* A d*mensão ética da interd*sciplin*rida*e *ura mate*ial da *edr*, nem mesmo o significad* d*qu*le signo q*e tra* inscr*to. Ao poeta, que não passa p*lo *rocesso de f*r*ação *ara a in*es*iga*ão científica, uma p*dra nunca mostrar* aquilo que mos*ra ao geólogo ou a* antropólogo. P*r* o poeta, a pedra s*mplesmente *stá *í. Mas quand* se tr**a de ciência, aquilo que co*stitui obj*to de i**esti*ação para dete*minado campo d* conhecimento bem estabelecido e*istemologicam*nte, em um certo momento e sob determinado aspe**o, po** apare- cer como um eleme*to ** inte*esse também para outros especialistas, mas nunca para aqueles que nã* tê* a *orm*ção adequada a* c*mpo epist*mic* no qual se realiza a investigação. *or isso, podemos associar reci*rocam*n*e * processo f*rm*tivo ao objeto espe*ífico de inv**tigação. *o *ntanto, sab*mos b** que a pesquisa no âmb*t* da biologia molecu- lar nã* se r*stringe aos biólogos. Além *eles, *uitos o*tros pr*fissionais da ciência podem estar interessados em investigar as con*equências do desen*olvime*to *os est*d** da *iol*gia molecular, porque eles podem a*udar, *or exemplo, *que*es *u* se dedicam à pesquisa na área *édi*a. *ão *e tra** aq*i de consider*r der**ados os *onhecim*nt*s que n*o se realizam sob a pers*e**iva disciplinar. *rat*-se de recon*e- cer que sobre a base onto*óg*ca * partir da qual se reali*a uma inve*tigação re*ousa também a possibilidade de *econ*truçã* de u*a outra persp**tiva de o*ser*ação e de inves*igação. É eviden*e que o estudo *os geól*gos, dos a**ropólogo* e dos biólogos parte *e uma *as* c*mple*am*nte distinta, mesm* que a di**renç* entre o **ndo orgânico e o *no*gân*co *ossa *are*er a*tificial *ara *les. Hoje sabem*s, po* exem- plo, que so*en*e a cooperação e*tre o conh*cimento prod*z*do por geólogo*, vul- canólogos, clim*tólog*s, geneticistas, *aleoantropólogos, s**iólogo*, mate**ticos e fil*sofo* pod* ofere*er uma resp*sta *ons*stente para a questã* d* sur*ime**o e do *es*nvo*vimento da *ida *umana **bre a T*rra. A teoria *a evol*ção n*o **sistiria se esti***se so*ente base**a no trabal*o dos biólogos; sua s*brevi*ên*i*, enquan*o **- oria, depe*de de um co*junto sign*ficativo de pesquisas reali*adas e* diversas **eas es*ec*ficas de investiga*ão. A c*nsti*uição das áre*s e*pecíficas de conh*cimento associad* * investi- gação da na*ureza e d* própr*o homem te* uma longa histó*ia. Já os antigos **stuma- vam dist*ngui* a* *iên*i*s **pír*cas * ** ciências teorét*cas. A cosmologia e a lógi**, por exemplo, des*e a antiguida*e, constit*em camp*s distintos *o conhecimento, mas nem po* isso deixara* *e estar associadas. Tam*ém no âmbito do conhecime*to e*- *írico, a *istinção entre as ár*as de conhecimento e o su*gimento das dis*ipl*nas par*- ce ter acompanh*d* *istematica*ente as investigaçõe* que o homem fez da natureza e de si mesmo. Parece ter *i*o exatamente em *azão do aumen** d*s i*form**ões e Roteiro, Joaçaba, *di*ão Especial, p. 39-48. 2014 43 L*iz Ca*los Bombass*ro do co*h*cimento sobre a natureza, sobr* o h*mem e sobre o p*óp*i* conhecim*nto produzid* *elo ho**m *ue aconteceu *nevitavelmente o surgim*n*o, a f*rmaçã* * o estabelecimento das discipl*nas. *amos p*r ace*to que **i * incremento de informa- ções conquista*o *o final do *ediev* e * desenvo*v*mento da c*ência a part*r do final *o século X*I que permitiram o flo*esc****to das di*ciplinas cie*tíf*ca*. A intensa produção de *onhec**ento que ocorreu na Renascen*a transformou completam**te a ima*em do ho**m, *o *undo e da próp*ia ciênc*a, perm*t*nd* u*a descri**o cada vez mais a*ro*undada e *etalhada da realidade, a part*r de *m sist*m* de *escrição e class*f*cação das i*formações re**ltante* das ativ***des de invest*g**ão. F** a pa*tir de então que s* la*çaram as bas*s epistemológ*cas e socioculturais sobr* *s quais *e *ese*vo*veu de modo irrefreável a cri*ção das disciplinas como uma for*a *e siste- ma*ização do c*nhecimento. Po* isso, quando **nsamos a histor*cidade que marca * fo*maçã* e a ma- nutenção das disciplina*, p*rcebemos que sua construção não resul*a da pr*dução de uma me*t* *rilhante, mas d* um *ongo p**c*sso de con*ersação *stabeleci*o no con**xto *a* comunidades *e in*es*igação. Com isso, tam**m reconhecemos qu* a constituição d* uma discipli*a é frut* da *rgumentaçã* e, não *aras vezes, de um j*go *e interesses, da propaganda, d* luta po* recursos financeiros para realizar determi*a- d*s p*ojetos de investigação. Quer dizer, as disci*linas não n*scem es**ntaneamente como cogumel*s a*ós a chuva. Além *e *ma di*en*ão ontoló*ica e ep*stemológica, *l*s têm uma d**ensã* ética fund*nte que as v*n*ula à h*stó*ia e à cultura de d*termi- nada *poca. Depend*m do *odo como os próprios pesquisadores e as c*mun*dades de investigação estabelecem as relaç*es entre s*, c*mo discu*e*, como che*am aos acordo* e aos desac**dos sobr* a*uilo *ue investiga*. Nesse sentid*, até mesm* as idiossincrasias dos pes*uisadores podem d*sem*en*ar um papel importan*e na con*e- c*çã* ou *o impedimento de uma investi*a*ão *nterdis*iplinar. Mas, como disse*os, a *nst*u*ação do espír*to *nterdis*iplina* *e invest*g*ção tem uma d*mensão ética que se re**la na atitud* do pesquisado* em rel*ção * abertura ao olhar do outro, * a*eita- ç*o de *utra perspect*va e * capacidade d* elabo**ção *a ***tica, *ant* n*s rel*ções que se realiz*m entr* as disciplinas quanto naquelas que ocorrem *o int*ri*r da co- munidade *e inves*igação. *ntã*, é i*teressante observa* mais d* perto como se realiza o processo de conv*rsação que permite a interdisc*plin**idade e qual a formação requeri*a para que esse mesmo processo possa se realizar. Em t*da a investiga*ão, o pe*qui*ador **me*a ge**lmente p*r conside*ar a validade de seu próprio ponto de vista, legitimado pel* aceitação da **a com*nidade de inve*tigação. É a familiaridade com o co*hecim**to 44 Dispo*ível *m: www.e**tora.*noesc.edu.br A dimen*ão ética da in*erdisciplinaridade adquiri** *ue lhe permi** a interpretação. Por isso, n*o *ode ha*er inter*is*iplina- ridade sem um ref*rencial bem estabelecido a parti* do qual o p*squi**dor fala e inves*iga. O acervo de conhecimento que *raz consig*, resultante de sua e*periência vivi*a n* *rocesso forma*ivo, permite-lhe estab*lecer *om re*ativa *egurança um mo- delo teór*c* e uma prática de inves*igação que lhe possibilitam u*a t*oca com outr*s pesqu*sadores ou com outra* di**iplinas. A*ui * preciso re*salta* a importância de uma educa*ã* nã* dogmá*ic*. Caso ele não *enha aprendido qu* *odo * c*nheciment* tem *m caráter co*jetural e que sua vali*ade * provisória, e*e prov*v*lmente enfren- tará ma*ore* dificuldades em estabelecer *ssa r*la*ão de tro*a. O fundamen*alismo e o dogm*ti*mo t*ndem a invi*bi*i*ar a p*squisa interdisciplinar, po*qu* se a*sent*m *obre a i*capacidade *e assumir * perspec*i*a daqueles **e se orientam p*r outras posições e *efendem ou*ros **ntos de vista. O sentido de *bertura **ra a compr*- e*sã* da pers*e*tiv* do outro se form*, portanto, com a experiência do erro, com * con*ciência da falibilida** * da r*lati*idade das persp*c*iv*s de interpretação. Uma formação dogmática so*e*te poderá tornar mais infle*íveis os arg*ment*s do *esqui- sador diante da crí*ica de *eu in*erlocut*r. Tant* na investi*açã* *ient*fica qu*n*o n* p*ocess* form*tivo, *ão perceber e especial**nte nã* a*mitir o erro p*de condu*ir a resulta*os nulos. A c*ítica e o desenvolvimento *o conhe*ime*to depen*em do r*- co*heciment* dos possíveis e*ros inerentes ao próp*io pr*cesso d* produção do co- n*ecimento. A consciência d* falibi**dade *stá *iretamente vinc**ada à capacidade de reconhecer *ue a di*â*ica do conhecimento imp**ca também o fr*casso teórico e prá- tico. Quando bem-sucedid*s, as explic**ões e as teoria* ga**am validade, mas n*nca perdem seu *a*át*r d* *ro*isor*eda*e e d* falibi*idad*. *er isso em *e*te *ode tornar mel*or * vid* de quem produ* o conhecimento. Além diss*, a crítica qu* faz av*nçar o conhe*i*ento de*ende da sua própri* e*etivação enquanto o*e*a na abe*tura que o *nvestiga*or po**ibi*it* aos *e** críticos. Aqui a ep*stemologia encon*ra a ética, poi* ningué* poderá faz** crescer seu conhecimento *em es*abel*cer um* rela*ão de troca recípro*a *om aquele que **terpreta a *ue*tão deste out*o po*t* de v**ta. Por *sso, não somente a empatia com as p*sições diver*as, mas * r*v*rsibilidade da* per**ec*ivas também deve ser considerad* um pressuposto p*ra o êxito da ati**de int*rdisciplin*r e *onstitui um el*ment* básico *ara a constituiç*o d* dimensão étic* da pe**uis* e da form*ção. Nesse *enti**, o de*afio para a form*ção consiste e**tamente em *ferecer as oportunidades de r*aliza* a e*peri*ncia de apr*ndi*agem não som*nte com a apr*- sentação dos caso* bem-suce*idos e *os **nceitos hegemôn*co* *stab*lecidos por um **radigma, mas t*mbém com a realização *e proj*tos de in*estigação c*jos proce*i- Roteiro, *oaçaba, Ediç*o Esp*ci*l, p. 39-*8. 2014 4* Lui* *arl*s *om*assaro me*tos *ão sejam bem-s*cedidos no campo de investigação ao qual *stão *inculados. Esse é o cerne epist*mol***co e ético da f*rmação do espírito científico, criativo e aberto. Aquele que *ão estiver p*epar*do pa*a *od*ficar seus pon*os de vista, *eu mod* *e comp*eende* o mun*o, não estará em condições d* enfr*ntar a co**ersação e a crítica qu* o diá*ogo interd*sc*plinar exige. A prátic* interdiscip*ina* de in*estigação leva a u*a *xperiência pedagógi*a rad*cal de trans*ormação conc**tual. Por fim, vale salienta* *ue o *xercício d* int*rdiscip*inaridade *e realiza em um *a*po de te*sã*, uma vez que nel* cla*di*a* to*as as tenta*ivas de ga*an*ir a *ualqu*r p*e*o a validade de um único ponto de vista, *es**al o* d*sciplinar. A radi*alidade d* experi*ncia pedagógica nele inserida consiste em r*conhecer que a pers*ectiva e o ponto de *ista apres*n*ado* p*lo outro também **dem *er *ali*ados e legiti*ado*. Por iss* *a neces**d*de de pressupor a disposição dos pesquisadores envo**idos em abr*r-se e *ceitar * perspectiva a*resentad* pe*a ou**a posiçã*, pela out** disciplina. Ou seja, o horizon*e de compreensão d* cada um dos particip*n- te* d* convers*ção interdisciplinar é insuf**i*nte pa*a ate**er ao efet*vo en*ontro de posiçõ** *if*rentes. *a e*periê*cia da interdi*cipl**aridade *erde-se a garan*ia d* *ali*a*e of*recida pela familiaridade disci*lin*r. C*nf*ontado **m ** n*vo horizon- te int*rpretativo, no qu*l ***e* e *alem ou*ros con*eitos, o pesquisado* não poderá ma*s r*ivindicar a autoridade de sua pr*pria disciplina par* justificar sua* p*si*ões. Isso quer *izer que a prática *nterdiscip*inar e*tá sempre **sociada ao ris*o *nere*te a* exercício ** c*ítica. Antes *e ser uma si*ple* j*st*posição, u** combin*ção de pe*s- p*ctivas difer*ntes, a in*erd*sci*linarid*de implica a superação da* concepçõe* que se circun*cr*vem às d*sciplinas e às *osiçõ*s indi*id*ai*. Nesse *entido, o **ocesso d* mudança con*eitual, que tem lugar na p*át*ca inter*iscip*inar, p*de l*var ao de- s*nvo*vimento e à *ran*form*ç*o de *o**s a* part*s **vol*idas, desd* * pe*quisador até as próp*i*s discip**nas. Ta*vez po**amos então dizer que, *o realizar * experiênc*a da prática int*rdi**iplinar de investigação, na qual cad* pa**icipante deve a*eitar * de algum *odo assumir * perspectiva do outro, abr*-*e *nte o inve*tigador um no*o horizonte de *nterp*etação. Desse modo, a c*mpreen*ã* do a*cance da prática interd*sci*lina* possibi- *ita u*a am*liaç*o do nosso horizo*te interpreta*ivo. A*sociada ao de*e*vol*imento da inv*st*gação em áreas e*pecíf**a* *ue produzem o conhe*imento especiali*ado, d* qual *ependem as ciências e a *ráti*as profissionais, a for*ação superior no *o*texto das s*cie*ades c*mpl*xas do no*so tempo p*de se realizar ten*o presente a necessi- dad* da co*strução de um con*unto de saberes e prá*icas capaze* d* oferec*rem u* referen*ial ep*stemológico *dequad* à ação no* mais variados cam*os de *tuaçã* 46 Disponível em: *ww.editora.uno**c.edu.br A dimensão *tica da interdiscipli*arid*de p*ofissional. Por isso, especialmente para o campo da educação super*or, uma p*rs- pecti*a *nterdisciplinar possi*il*ta a sup*ração d* visão *r*gmentá**a e compartim*n- tada do c*n*eciment* e oferece uma c*mpreensão da unidade d* *ab*r e *a ação tanto em **vel teórico qu*nto em n*vel *rático. *sso, por sua vez, também evi*enc*a que * p*oduç*o, * di*usão e a aplicaç*o do conhecimento depend** da* relações *e troc* ent*e as mais diver*as com*nidade* de i*vest*gação e seus *ar*icipante*, em *m cons- ta*te proce*so de c*nve*sação, críti*a e a*tocr*t*ca. Reconhecendo a dimensão éti*a inerente ao process* de i*vestigação ci*ntífica, a experiência da i*te*disciplinaridade qu*lifica o processo d* formação no ensin* s*perior. REFER*NC*AS BOMBASSAR*, L. C. *s fronteiras *a *pi*tem*l**ia. *. ed. Petr*poli*: Vozes, 1997. BOMBASSARO, L. C. Ciên*ia * mudança c*nc*itual: notas sobre e***t**olog*a * histór*a d* ciênc*a. Por*o Alegre: Ed. PU**S, 1*95. **IC*INGER, H. G. A cam*nho d* um* pedag*gia hermenêutica. 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